約=尊德性
=節私慾=體
德性
博=道問學
=求學問=用
學問
約而不博==有體無用
博而不約==有用無體
可以出世
可以入世
不可以入世
不可以出世
偏於出世者
偏於入世者
執於無（心性之學）
執於有（治事之學）
昧（不明）經邦濟世之大權
昧（不明）盡性至命之大道
- May 06 Mon 2019 19:01
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北海老人 出世與入世
- May 06 Mon 2019 18:55
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濟公活佛 出世入世訓
- Jun 16 Thu 2016 22:17
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端午節憶屈原--老漁夫
漁父
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈(ㄍㄨˇ)其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔(ㄅㄨ)其糟而歠(ㄔㄨㄛˋ)其釃(ㄙ)？何故深思高舉，自令放？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(ㄨㄣˋ)者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻(ㄧˋ)而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈(ㄍㄨˇ)其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔(ㄅㄨ)其糟而歠(ㄔㄨㄛˋ)其釃(ㄙ)？何故深思高舉，自令放？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(ㄨㄣˋ)者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻(ㄧˋ)而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。
- Jun 01 Wed 2016 08:16
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淡泊明志賦
淡泊明志賦
活佛師尊慈悲68.己未11月15日
貿貿天下，世人為榮辱纏搏者眾，動者曰塵世苦海，卻不知雲白山青，川行石立，花迎鳥鳴，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾！倘能心如竹虛，則中懷謙抑，不與他人妄爭矣！貌同松瘦，則涵養功深，喜怒不形於色矣！然其怡性取予天地景物，山間之空翠，水上之漣漪，潭中之雲影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態，妙哉！
活佛師尊慈悲68.己未11月15日
貿貿天下，世人為榮辱纏搏者眾，動者曰塵世苦海，卻不知雲白山青，川行石立，花迎鳥鳴，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾！倘能心如竹虛，則中懷謙抑，不與他人妄爭矣！貌同松瘦，則涵養功深，喜怒不形於色矣！然其怡性取予天地景物，山間之空翠，水上之漣漪，潭中之雲影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態，妙哉！
- Jul 02 Thu 2015 21:49
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公儀子愛吃魚
公儀子，名休。最喜歡吃魚，他當魯穆公時的宰相時，全國的百姓都爭著買魚送他，可是公儀子都拒絕了。他的弟子就問他說：「你很喜歡吃魚，可是人家送你魚，你又不接受，這是為什麼呢？」
公儀子回答說：「就是因為我喜歡吃魚，所以不能接受國人所送的魚。要知道，我如果接受了國人所送的魚，我就會感謝人家；有了感謝人家的心，就會執法不當；執法不當，就不能當宰相。不能當宰相後，雖然喜歡吃魚，一定買不起魚了。我現在不接受人家送的魚，就可以一直當宰相；有了宰相的俸祿，就可以長久的自己買魚吃。」
- Jun 19 Fri 2015 21:09
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端午佳節話屈原
慶端午，話屈原
屈原在農曆五月五日跳汨羅江自殺，楚國人為了不讓屈原的屍體被河裏的魚吃掉，用竹葉包米飯投江中給魚吃，就是現在的「粽子」。又在這天乘舟趕魚，就是「龍舟競賽」的典故。
屈原是戰國時期楚國人，早年曾受楚懷王信任，先後任三閭大夫、左徒，是楚懷王的得力助手。他主張楚國與齊國聯合，共同對抗秦國。秦、楚、齊是當時較強的三個國家，只要任何兩國結盟，就會削弱其他一國，這也是秦國最大隱憂。
屈原在農曆五月五日跳汨羅江自殺，楚國人為了不讓屈原的屍體被河裏的魚吃掉，用竹葉包米飯投江中給魚吃，就是現在的「粽子」。又在這天乘舟趕魚，就是「龍舟競賽」的典故。
屈原是戰國時期楚國人，早年曾受楚懷王信任，先後任三閭大夫、左徒，是楚懷王的得力助手。他主張楚國與齊國聯合，共同對抗秦國。秦、楚、齊是當時較強的三個國家，只要任何兩國結盟，就會削弱其他一國，這也是秦國最大隱憂。
- May 24 Sun 2015 20:35
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匹夫無罪，懷璧其罪
26虞公貪求玉劍（匹夫無罪，懷璧其罪）
初，虞叔有玉，虞公求旃，弗獻，既而悔之曰，周諺有之，匹夫無罪，懷璧其罪，吾焉用此，其以賈害也，乃獻，又求其寶劍，叔曰，是無厭也，無厭將及我，遂伐虞公，故虞公出奔共池。
譯
初，虞叔有玉，虞公求旃，弗獻，既而悔之曰，周諺有之，匹夫無罪，懷璧其罪，吾焉用此，其以賈害也，乃獻，又求其寶劍，叔曰，是無厭也，無厭將及我，遂伐虞公，故虞公出奔共池。
譯
- Jan 26 Mon 2015 21:39
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許由與巢父
許由洗耳
許由是個有德隱士，帝堯想要將天下讓給他，說：「你的德行比我好太多了，請允許我將天下讓與你來治理。」許由覺得這些話污染了他的耳朵，於是跑到穎水邊，用清水洗耳朵。
當時有個隱士巢父，牽著牛來河邊喝水，看見許由在洗耳朵，問他為何洗耳？許由將帝堯要將天下讓給他的事說了。巢父說：「你如果隱居在深山高崖，誰能認識你？你故意在人群中到處遊蕩以顯揚名聲，現在卻故作清高來洗耳朵，污染了河水又要污染我的牛口。」牽著他的牛往上游喝水去了。
許由是個有德隱士，帝堯想要將天下讓給他，說：「你的德行比我好太多了，請允許我將天下讓與你來治理。」許由覺得這些話污染了他的耳朵，於是跑到穎水邊，用清水洗耳朵。
當時有個隱士巢父，牽著牛來河邊喝水，看見許由在洗耳朵，問他為何洗耳？許由將帝堯要將天下讓給他的事說了。巢父說：「你如果隱居在深山高崖，誰能認識你？你故意在人群中到處遊蕩以顯揚名聲，現在卻故作清高來洗耳朵，污染了河水又要污染我的牛口。」牽著他的牛往上游喝水去了。
- Jan 18 Sun 2015 20:39
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為人下之道
為人下之道
子貢問孔子說：「老師，我現在已經當人的下屬了，可是還不知道當人下屬的道理，想請老師指導。」
孔子說：「當人下屬的道理就要像土壤一樣，挖得深了就可以挖出泉水來；在土地上種植穀物就可以生出許多的穀物；花草樹木都種在土地上，飛禽走獸也可以在土地上育養；各種動植物都從土壤裏生長出來，死後也都埋進土壤裏面。土地的功能非常的多，而且不會在意他的付出；心胸廣大而且無所不能包容。當人下屬的，就是要具備土地這種德行啊！」
子貢問孔子說：「老師，我現在已經當人的下屬了，可是還不知道當人下屬的道理，想請老師指導。」
孔子說：「當人下屬的道理就要像土壤一樣，挖得深了就可以挖出泉水來；在土地上種植穀物就可以生出許多的穀物；花草樹木都種在土地上，飛禽走獸也可以在土地上育養；各種動植物都從土壤裏生長出來，死後也都埋進土壤裏面。土地的功能非常的多，而且不會在意他的付出；心胸廣大而且無所不能包容。當人下屬的，就是要具備土地這種德行啊！」
