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6、 子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」
註解:
1、 博學而篤志—博學,廣泛的學習各種知識。篤志,志同誌,記憶,牢牢的記住所學的知識。
2、 切問而近思—切問,急切的問,迫不及待的問明白,即審問之意。近思,往近處思索,不是往遠處胡思亂想。又指自身緊要處,即心性上用功夫,有「行有不得,反求諸己」之意。孟子曰:「不下帶而道存焉」,不可「舍其田而芸人之田」之謂。
3、 仁在其中矣—仁,指德行俱備而成熟可行,修道的最完美境界。能如用以上方式修道,自可完成德行俱備的最完美境界。
簡譯:
子夏說:「廣泛的學習各種知識,並牢牢的記住所學的;有不明白的地方要用迫不及待的心情去問清楚,再往自身最近處思索。能如用以上方式修道,自可完成德行俱備的最完美境界。」
演繹:
博學、篤志、切問、近思都是求學功夫,雖沒說到行,近思則心有所行矣,所以說是「仁」在其中矣。知與行本是一體,能知必能行,能行亦必能知,知中有行,行中有知,不可分也。所以不行者,沒有切問近思,未真知也。
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