魯桓公之廟有欹器

    有一次,孔子去參觀魯桓公的廟,看見一個傾斜站不正的容器,孔子問守廟的人說:「這是什麼器具呢?」

    守廟的人說:「這是放在座位旁,作為警惕自己言行的器具。」

    孔子說:「我曾聽說這種容器空著的時候是傾斜的,裝水適中時就端正,裝滿了水就會傾倒。英明的君主用它來作為警誡自己,讓自己時時戒慎恐懼,所以常常將它放在座位右側。」

     說著,孔子回頭對弟子說:「試著放水進去看看。」

     有一個弟子將水灌入,果然水適中時就端正了,裝滿水就翻覆了。

     孔子很感嘆的說:「啊呀!所有的事物,哪有滿而不翻覆的道理呢?」

     子路上前問道:「請問老師,如果要保持滿而不覆,有辦法嗎?」

     孔子回答:「有聰明叡智的人,能用愚鈍的外表來包覆自己;有功勞蓋天的人,能表現出退讓的態度;勇氣足以震撼世界的人,能以怯懦的外表保護著;擁有四海的財富,能謙虛不誇耀。這就是所謂的『損之又損』退而再退、謙而再謙、讓而再讓的道理啊!」

孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。夫子問於守廟者曰:「此謂何器?」對曰:「此蓋為宥坐之器。」

孔子曰:「吾聞宥坐之器,虛則欹,中則正,滿則覆,明君以為至誡,故常置之於坐側。」顧謂弟子曰:「試注水焉。」乃注之水,中則正,滿則覆。

夫子喟然嘆曰:「嗚呼!夫物惡有滿而不覆哉?」子路進曰:「敢問持滿有道乎?」子曰:「聰明叡智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙,此所謂損之又損之道也。」

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