伯常騫問於孔子
伯常騫問孔子說：「我是個周朝的小小官吏，我不自量力的想出來做官，將我的才華供獻給國君，我想請問孔先生：若依正道而行，朝廷將不能接納我，我必受困窮；若是隱藏我的才華，阿諛奉承國君，這樣可以得到高官厚祿，可是我又不忍心大道淪喪。現在我想要自己不受窮困又可以弘揚大道，有什麼方法嗎？」
孔子說：「你的問題太好了。我有生以來，從沒有聽過這麼理論正確又明白的問題了。我聽說君子所講的道理，如果聽的人不夠聰明道理也就聽不進去；或是道理太夠高明奇特，無法用平常的事物來證明，也是不能讓人信服的。
我又聽說君子所構想的事物，如果沒有準確明白的規格一定是無法完成的；或是政令一絲不苟，完全沒有彈性空間，則人民也會感覺不安的。
又聽說君子講理想，太夠剛硬就容易折斷而不會有好結果；太隨便了又會違背了義理；態度怠慢不恭就顯得不夠親民；太近於利則會被人唾棄。
又聽說善於保養長生的君子，對於世上較不勞心費力的工作要讓給他人；較重的則應搶先而為（一般人是輕者搶先作，勞心費力的者讓人作，如此會被人瞧不起，不是君子養生之道）。見到大家公認是對的事也要量力而為，而不是勉強（或犧牲）自己去做英雄；對於正道也是依法陳述而已，不會作與世俗相違逆的言論。
這四種君子之道，是我所聽說的。」
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伯常騫問於孔子曰：「騫固周國之賤吏也，不自以不肖，將北面以事君子，敢問正道宜行，不容於世。隱道宜行，然亦不忍，今欲身亦不窮，道亦不隱，為之有道乎？」孔子曰：「善哉子之問也．自丘之聞，未有若吾子所問辯且說也。丘嘗聞君子之言道矣，聽者無察，則道不入。奇偉不稽，則道不信。又嘗聞君子之言事矣，制無度量，則事不成，其政曉察，則民不保。又嘗聞君子之言志矣，剛折者不終。徑易者則數傷，浩倨者則不親，就利者則無不弊。又嘗聞養世之君子矣，從輕勿為先，從重勿為後，見像而勿強，陳道而勿怫，此四者，丘之所聞也。」 |
解：
1、正道是應該推行，想要兼善天下，可是這社會不能接受，勉強的實行則不能容於世，也是徒勞無功，白費力氣。
2、天下無道時是該退隱，但是又不忍心看著人民受苦難，自己獨善其身。
3、孔子雖是聖人，也不能教伯常騫兩全其美的好方法。只是講君子言道、言事、言志及養世的行為，讓伯常騫自己選擇。
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