19.孟氏使陽膚為士師，問於曾子。
曾子曰：「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」
註解：
1、 孟氏使陽膚為士師—孟氏，即孟孫氏當時的執政大夫。陽膚，曾子的學生，楚國人。士師，獄官長。孟孫氏派陽膚去做獄官長。
2、 問於曾子—陽膚向曾子請教獄官長該如何做？
3、 上失其道—上，在上位執政者。失其道，無道，失去教養人民的正道。執政者無道。
4、 民散久矣—散，違離正道，不知何為正道。久矣，很久了。自文、武王以後，就沒有出過聖德之君，人民沒有受到聖君的教誨，不知道正確的行為規範是如何？所以行為違離正道很久了。
5、 得其情—察出犯罪實情。
6、 哀矜而勿喜—哀矜，同情憐憫。勿喜，察出實情時，不可認為自己有能力而高興。
簡譯：
孟孫氏派陽膚當獄官長，陽膚來向曾子請教獄官長該如何做？
曾子說：「在上位執政者失去教養人民的正道，人民沒有受到聖君的教誨，不知道正確的行為規範是如何？所以行為違離正道很久了！如果察出犯罪實情時，要有同情憐憫的心，不可認為自己有能力而高興。」
演繹：
商湯說：「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。」武王說：「百姓有過，在予一人。」人民不知行正道，上位者當教誨他；如果沒有教化而致違法，是上位者怠慢職責，所以聖君都是歸罪於己。後世沒有聖君治國，人民有過錯就受酷刑，斷手斷腳或殺頭的多有，人民為免受刑罰，只好說謊避罪，實乃不得已。能得實情雖是士師之能，也當善體百姓無知之由。哀矜而勿喜，真是體會天心的話。天心就是良心，人人拿出良心來做事，自然就合天心了。否則一切都用刑罰，把壞人全都殺光時，世上也就沒有人了。
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