25.陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」

子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂『立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀』。如之何其可及也？」

子張第十九

1. 子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

註解：

1、  士見危致命—士，泛指讀書人，知識份子，有機會從政的人。見危致命，遇到有危險時能犧牲生命去挽救危難。

24.叔孫武叔毀仲尼。

子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」

23.叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。

子貢曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？」

22.衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學？」

子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有？」

第八章

之一

哀公問政。子曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。王天下有三重焉，其寡過矣乎！

註解：

1：布在方策--記載在書籍上。布，記載。方，木板。策，竹簡，即當時的書籍。

21.子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」

註解：

20.子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」

註解：

18.曾子曰：「吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。』」

註解：

19.孟氏使陽膚為士師，問於曾子。

曾子曰：「上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。」